父母离异，遭遇性侵、家暴、背叛，被诊断得了绝症，露易丝·海的前半生就像是一连串不幸的总和。 一个偶然的机会，她接触到关注身体、心理与精神的整体健康理念，意识到童年时建立的观念让她习惯贬低自我价值。“我不够好”“我做得不够”“我不配”……这样的想法根深蒂固，影响了她的整个身心。如果能放下过去，学会真正热爱自己，人生将会全然转变。 她被这一发现震撼了，开始以自己为案例深入研究，一点点练习和改变，渐渐地生活的所有方面都出现了从未奢望过的好转。她将这些实践与感悟写成《生命的重建》，为人们摆脱心理重负、重建生命指出清晰可行的道路，帮助了千千万万遭逢低谷的读者。 露易丝·海引导人们唤醒藏在心底的智慧与信心，找回生命的喜悦和自由。她的故事真切地表明，无论过去发生过什么，无论曾经多么卑微，我们都能重建自己的生命，使它更加美好。

《不管谁睡了这张床》是卡佛自选短篇小说集，收录了《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》《大教堂》《有益的小事》《差事》等37篇卡佛代表作，也是卡佛自己的得意之作。作品跨越了25年时间，几乎包括了卡佛所有重要的短篇小说，被誉为“最卡佛”的卡佛小说集。 雷蒙德·卡佛用他清醒锐利的笔触，触达生活深处的样貌：无人参透的爱情、社会人肩膀上沉重的负累、 “狗屁工作”带来的消磨、亲人间的遗憾、被生活打倒后重建的人生。生活中的无奈、艰难与温馨都可以从这本书中寻到。

清代郯城，一个名不见经传的山东小县，默默无闻，但多灾多难。妇人王氏，一个疑案记录中昙花一现的受害人，在飘雪纷纷的夜晚，惨死于丈夫之手。 利用县官回忆录、地方县志与《聊斋志异》，史景迁还原了17世纪末这个边缘县城的生存样貌：普通百姓挣扎于战乱、贫困和地方暴力中，没有官场人脉帮忙应对，也没有强大的宗族可以倚赖；无名女性没有法术和金钱做靠山，婚姻可能是毫无欢乐的陷阱，舆论与道德的纠缠随时将她们置于死地。 穿梭于聊斋的幻梦与郯城的苦难之间，他们在崩解的现实中，苦求肉身与道德的基本生存，在亦真亦幻的志怪故事中渴望正义的降临。这是一个有关幻想、肉欲与不安的故事，是对当时的郯城恰如其分的注解。在人鬼莫辨的世界，人们真切地体味着命运的尖厉。

明朝万历年间，也是世界史中的大航海时代，利玛窦从意大利远渡重洋来到中国，从介绍神秘的西方记忆法开始，传播西方文化。终其一生，他都在试图打入热衷科举考试、重视背诵诗书的士大夫群体，他披僧袍，又着儒衫，通过适应中国的文化环境来打开中国人的心灵世界。 史景迁从利玛窦留下的八个记忆碎片——四个汉字（武、要、利、好）和四幅版画，搭建起这座记忆宫殿。步入波澜壮阔的大航海时代，他将利玛窦的事业视为十六世纪晚期“欧洲扩张运动”的一部分，将中国文化中儒释道三教的并立与西方世界内部的宗教论战相互映照，将十六世纪澳门商贸成败的细节与耶稣会士同明朝官员边界暧昧的关系相互勾连。 穿梭于十六世纪晚期的世界图景中，看似毫不相干的事件和史实在史景迁的笔下连缀汇集。一览两两相望的欧洲与中国，通过利玛窦的眼睛，儒家与古罗马这两个伟大的传统相互汇聚。

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4亿人口大国，30年经济自由化改革。一部关乎世界新秩序的野心之作，穿透印度政治与商业共生的真实内幕。 40年前，印度在风雨飘摇中开始经济自由化改革，如今已成为世界衰退大趋势下仍旧坚挺的新兴经济体。今日的印度拥有世界最大规模且结构年轻的人口、发达的科技、日益庞大的中产消费群体和逐日膨胀的乐观野心，然而在沸腾的表象之下隐现着不可持续的危机：商业巨头垄断着经济成果，被落下的普通人无力改变贫穷且无望的生活。政治与商业的共生曾促成印度的经济奇迹，一度作为发展润滑剂的腐败，现在却侵蚀着本已锈迹斑斑的国家机器和每个人的生活。 身为财经记者与政策分析师，詹姆斯·克拉布特里在担任《金融时报》驻孟买分社社长的5年间，长期跟踪和采访众多政商要人，从世界上最昂贵住宅的空中露台到贫困村庄尘土飞扬的大规模政治集会，全面呈现一个处在转型风口浪尖的分裂社会，以及它未来对整个世界的重要意义。

当年，她赤裸着从楼梯上走下来，也从画里走进了我的心底。深陷丈夫与画家的泥潭，她难以自救。 那时候，我很年轻，只是一个小律师。我想帮她，想让她摆脱困住她的一切，重得自由。我也忍不住默认在这一切结束后，她会属于我。在这样的日子里，每一天她都会走下楼梯，走入我的怀抱。 对于丈夫来说，她是战利品，对于画家来说，她是缪斯女神，对于我来说，她是需要被拯救的落难公主。她是如此美丽。 但在突然之间，她消失无踪，斩断同过去的一切联结，也将我抛下。 这一次我重新找到她，决意要把过去问个清楚。 该死，我差点又要犯过去的错误，以为我能懂她，以为她会属于我。

东野圭吾全新长篇！创作生涯第99部作品，再次挑战你的大脑和泪腺。 【明天是平安夜，在世界上最安全的饭店，下一桩凶案即将发生。】 1个论坛，3起谋殺，5星饭店，1000 嫌疑人，卧底刑警32小时極限追凶。 无差别怀疑or无条件信任？——刑警和饭店人的匠人信念对决！ 冲破规则or守住底线？——新星女警与資深男警的犟人精神PK！ 「欢迎入住本饭店！0点钟响，请选择是否摘下假面。」 【“我登录这个ID，试图重启我故障的人生。”】 一个无法被检索的论坛，一群失去至爱的人，一段段阅后即焚的聊天记录—— 「你有没有天天窥探一个人的生活？恨他活着，又怕他死去。」 马甲之下迷雾涌动，键盘之下乌云重重，到底谁能说出真相？

谁能料到有天一个女人会在我怀里死去，而这甚至是我第一次拥她入怀。她死在凌晨三点，丈夫远在伦敦，两岁的孩子则在几步之隔的另一间卧室安睡。 现在想来，我越来越觉得她是个从未活过的人，她死了这么久，甚至比她活着时我们相识的时间还要长，虽然那时我曾见过她，和她说过话，还亲吻过她：对我来说，她只活了三天，我在那三天中的几个小时里曾见证过她的呼吸。尽管如此，一切也可能不是真的：所有逝去的生命都比那变化无常、仍活着的生命更为长久。 无法拯救，无可挽回。所有的一切都奔向自身的消亡，所有的兴奋或痛苦都只能持续一瞬间而已，随即消逝，犹如踩实的雪面，犹如孩子做的梦。

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陷入孤立与贫困的多琳，带着襁褓中的儿子寄居于妇女收容所，贫困、失业、孤立，一连串的失败让她决定开启一段非同寻常的冒险，寻找人生的方向：一路北上，从墨西哥的潟湖到北极的冰川，她带着儿子跟随哺育幼崽、躲避虎鲸攻击的灰鲸母亲完成了大迁徙。 一路上，多琳寻回了直面生活变化的勇气与韧性，克服了自我责难，包容了自己的胆怯与犹疑，重获新生。她与一往无前的鲸鱼相伴，重拾对自由、爱与联结的信心。 行至终点，多琳与久违的自我重逢，六年前的爱与回忆也如潮水般涌来……

《古道》是剑桥学者罗伯特·麦克法伦“行走文学三部曲”的第三部。 古道由众人日复一日踩踏出来，是人们在大地上留下印记的方式，建构着人类与大地间蕞亲密、蕞具诗意的关系。 年轻时一心渴望登顶、踏上未知之境的罗伯特·麦克法/伦，此时却更满足于常走的老路——他追随前人足迹，漫步于英格兰白垩丘顶的万年古道，穿越人称“末日之路”的海滨潮道，驾船驶向苏格兰西北部的鸟岛，重走巴勒斯坦、西班牙与喜马拉雅山脉的朝圣路……一路探访古道上游荡的灵魂、回响的声音、流传的故事与歌谣，试图寻找通往往昔的路径，却发现自己一次又一次被送回当下。 在一步接一步的耐心中，在双脚触到大地“绒毛”的强烈感受下，新的认知油然而生：行走是向内的勘察，而我们穿行其间的道路，又微妙地塑造着我们。

一次放逐自我的证道之旅，写给所有徘徊的心灵；一场感官全开的热带漫游，书写海风版的南洋故事，见证他乡生活和历史。《沿着季风的方向》是刘子超的旅行文学代表作之一。他带领我们前往季风吹拂的国度，在历史与现实的穿梭中，捕捉这些正在发生巨变的地区的灵魂。 在恒河河畔，他在眼中含泪的朝圣者和火葬台上的黑雾中，体会印度人近乎本能的生命延续感；在缅北金三角，他遇到说话文雅的华侨后人，艰难维系当地一所中文学校；在泰柬边境，他探访被地雷包围的古寺，揭开一段隐秘的伤痛记忆；在印尼的伊真火山口，炼狱中谋生的硫黄工人向他伸出援手，他意识到人的存在才是爪哇的灵魂。 他目睹现代化未能侵蚀的尊严感，也看到金钱与爱情的荃球化交换；他见证文明的丧失和苦难的诞生，也顿悟支撑人类活下去的信念。他与形色各异的人物和生活相遇，以富有洞察力的冷静笔触，书写在这样的世界，还有这样的人，在这样地生活。

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一切都始于那一天，我转发了一则关于火车站纵火案的新闻。 那个在这场灾难中失去了一切的女人，在社交媒体上控诉着不公的对待，却被人们指责全是瞎编。 而我不过是滑动手指，在这个小小的、发着光的屏幕上，写了一句蠢话。一句危险的话。像我这样的普通人连想都不该想。 紧接着发生的一切，都是我未曾预料到的。 始于一场火车站纵火案的不公与抗争，三条灵魂的叩问与抉择——前途，抑或良心？